[导读]:本文(《中国当代“十七年文学”长篇小说版本收藏展暨“文学与历史”座谈活动开展》)由来自沙河的合作伙伴投稿,并经由本站(飞信文学网)结合主题:十七年文学长篇小说,收集整理了众多资料而成。主要记述了文学,长篇小说,小说,艺术,文化,作家等方面的信息。相信从本文您一定可以获得自己所需要的!

      中国当代“十七年文学“长篇小说”图书版本收藏展,6月26日在西安建筑科技大学贾平凹文学艺术馆举行,这次展览展出了李新桥、姚敏两位版本收藏爱好者收藏的1949—1966年初版本长篇小说代表作,包括著名的“三红一创,青山保林,三花一铁,新敌艳野”等名著。这种题材的展览在陕西省还是首次。当天,有一百多名文学爱好者参观了展览,展品得到了大家的欢迎和喜欢。在随后由贾平凹文学艺术馆馆长木南主持的座谈会上,木南介绍了十七年文学的历史和在中国现代文学史上的地位。西安建筑科技大学韩鲁华教授介绍了中国现代文学史和作者当年创作《创业史》,《保卫延安》时的一些情况。贾平凹研究专家鲁风赞扬了这个时期长篇小说的辉煌和它对社会的贡献。陕西省新闻出版广电局调研员王新民讲述了这些长篇小说对自己人生的影响。这次展览将持续10天。 

韩鲁华教授座谈摘录

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第一、就版本学来讲,有一个小分支学科,叫版本,专门研究每部著作版本发展演变。比如就我所知道,杜鹏程先生写的《保卫延安》,开始的时候大概上百万字,写了那么多。后来又修改,最后定的时候不停的修改30万字。随着形势的变化,我知道的好多人的作品,出版的或者最后的都不一样。从版本的变化,能看到作家创作思想的变化和文学时代的变化,或者说社会的变化,很多人在研究,这是很有价值的一件事情。

从文学发展的角度来讲,咱们国家体制内的教材的文学教材有几个划分的阶段。

    从先秦春秋战国时期,先秦的散文像孟子、庄子等这个时代截至目前为止,学界里认可的一种观点,是1840年鸦片战争之前的叫古代文学。1840年到1919年,有些人又划分到1915年,这段时间叫近代文学。为什么有的说是1919年,是以五四运动为节点,1915年是新文化运动那个时候开始的。鲁迅的小说《狂人日记》是在1918年发表的。那么,算到1919年的话就不合适了。如果再把胡适写的新诗算上要早一些,所以现在学界一般的情况下认为是1915年办杂志开始。从这儿到1949年这30年来一般叫现代文学时期,1949年以后到今天叫当代文学时期。当代文学一般的情况下,目前来讲,大概是三个段,后来有的分四个段。49年到66年,新青年文学时期,66年到76年文学时期,76年以后叫新时期文学时期。由于在60年代以后发生了一些变化,特别是到新世纪以后,文学又发生了一些变化,新时期,学界的印象中,在99年有人提出来新时期最重要的指的是80年代,后面有的人叫复兴时期,不管怎么说,对十七年文学历史发展大家都是认可的。

    第二个,49年以前的文学是自由创作的,49年以后的文学,从另外一个角度来讲,进入到学术界有一个词叫体制,进入体制文学一切都按照体制的要求来。为什么我说“被遮蔽的文学史”,或者“被文学史遮蔽的一些作品和文学”,为什么这样说呢?现在讲17年文学的时候,很多不敢讲,或者讲的时候对包括具有代表性的像《创业史》、《山乡巨变》《红旗谱》《红岩》都是有代表性的作品。不同的观点是上个世纪80年代后期提出来的,在90年代以后,陈思和先生他们提出重写中国文学史。那么,从重写中国文学史以后,就把有些同志遮蔽了,不讲了,大部分就过去了。我们上大学的时候,有些东西还讲,到现在的时候,基本都不讲了,包括我们那时当代的时候,有些东西被遮蔽掉了。但是,它是一种存在,这些东西确实是存在的。

我刚才看的时候,感兴趣的是有些版本,还有一些老作家写的那些东西,在想看的时候看不见,找不见。所以,这些东西是一种从文学发展的历史角度来讲,它是一种存在,我们不能忽视它。我有时候开玩笑说,你不能说这个娃好,就说这是我娃,那个娃调皮捣蛋,你不能说那不是我娃。他从小到大还是你娃。我们今天反过来看的时候,哪怕是一种反义词,批判的态度,也应该认真的看待十七年文学。十七年的作家都很有才华,受到了写作的限定,才华受到了限定。比如柳青,柳青的文学到现在他的艺术感觉在17年当代文学里屈指可数。但是,他的这种政治意识形态性又非常强,去年我专门写过两篇文章,就是研究他和赵树理两人的创作比较,发现这块确实非常的明显。包括他在78年出版的《创业史》第二部的时候,上面还用的批判刘少奇。就是对这些东西,这些作家在那个时代限定,戴着沉重的镣铐在跳舞。但是,这就是那一段历史或者文学史发展的一种真实状况。在那个时候,确实体现了许许多多的作家。今天来看“文学十七年”,可能还有一些不为大家关注的作家和作品,但是那个时期确实很有名。我觉得把这个东西保留下来,从另外一个角度讲,它是保留了一种文化的基因。   

十七年文学长篇小说视频

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相关问答

问:“十七年文学”中文学与政治的关系是什么?

答:  在解放前夕,以作家的世界观即阶级立场和阶级意识,以及对中共领导的革命运动和左翼文学的态度,作家划为革命作家即左翼作家、进步作家(或广泛的中间作家)和反动作家三类(名下有徐中年、朱光替、梁实秋、沈从文、萧乾等)。这种描述划分具有政治权利话语性质,决定了解放后文学阵营的构成和作家的命运。
  毛泽东以文学的政治效用为核心的文艺思想在建国后取得了当然的统治地位非毛泽东的文艺思想必然要受到排斥。
   50、60年代是政治活动和日常生活‚艺术化‛和文学政治化时代,文艺成为‚阶级斗争的晴雨表‛。 在文学批评上,坚持和推行毛泽东政治标准第一,艺术标准第二的原则对文学的评价由政治、文学的权利者来确定,而不是艺术家确定。
   50、60年代的读者实际上是政治和文学权威的虚拟读者,代表的并非读者真正的感受,他们的意愿实际上是政治和文学权力批评者的意愿,这样导致艺术品味、风格一体化。

问:十七年文学中有哪些英雄人物

答:这个很宽泛,十七年文学作品中比比皆是,比如《林海雪原》中的杨子荣、少剑波等;《红日》中的石东根;《红岩》中的江姐、许云峰、华子良、小萝卜头等;《红旗谱》中的农民英雄人物朱老忠:《创业史》中的梁生宝;《青春之歌》中的林道静等等。以上是典型的十七年文学作品总的典型人物。供你参考。

问:十七年文学现象评论

答:
随着时间的推移,越来越多的留学生先后结束了求学生涯,他们中的不少人以留学生转换到了“学留人”――学业结束后留居国外的社会人。他们的生活比学生时代要稳定而优越,加之语言媒介和人际关系的熟谙,对母国文化的素养和欧风美雨的浸润,社会的时代的视野更为开阔,常能将中西异同熔铸于文学形象的阐释之中,因而,九十年代的留学题材的作品出现了题材多元化、风格多样化以及网络媒体多重化的新趋向,特别是不少旅居海外仍专注于文学创作的留学生作家的介入,更是提升了这类作品的品味。这些作品由于创作主体和文本内容的相似性,而具有某种群体性的特征,并形成了一种特殊的文学现象。然而,由于中西文化的巨大差异及审美情趣、关注焦点的不甚相同,这些作品大都很难进入异国的主流文学。因而,其最大的最有亲和力的读者群是在国内。上海文艺出版社近年来出版的“小说界文库・旅外作家长篇小说系列”中的长篇佳作,如严歌苓的《人寰》,戴舫的《第三种欲望》、虹影的《八十劫》,薛海翔的《情感签证》等,是这些中文作品的最佳出路。
、真实而艺术地反映这个知识分子群体的文学形象,反映这些近似于“精神流浪者”的人生境遇和心迹感受,必然会成为当代中国人心灵历程的一个独特部分,成为某种结晶式的精神的记录。